我的世界盘灵古域真盘古
我们可以用哪些词语赞扬盘古？
我们可以用哪些词语赞扬盘古？
盘古开天地，
创世之先驱。
身强力又大，
板斧真锋利。
劈砍一挥间，
混沌自清晰。
轻清升为天，
重浊成了地。
人间有光明，
日月眼变滴。
筋脉变河流，
四肢化四极。
毛发为草木，
呼噜似雷击。
汗珠成雨露，
风云变呼吸。
从此宇宙间，
造化有生机。
感恩盘古神，
奉献真彻底。
颂歌唱万代，
生生永不息。
虽然是神话，
精神可歌泣。（有问必答，娱乐一下。）
我们可以用哪些词语赞扬盘古？
开天辟地，造化万物。无私奉献、勇于献身、顶天立地、鸿蒙初辟、史无前例、筚路蓝缕、亘古未有。盘古赋予了中华民族优秀的民族精神：
其一，盘古精神可以概括为开天辟地的开创精神，创新精神，这对于改革开放创造和谐幸福的新世界是非常必要的。
其二，盘古精神包含唯物辩证法的实事求是精神。同时，盘古精神就是劳动创造世界、劳动创造一切的信念，就是不怕困难，刻苦坚持，长期奋斗，自我牺牲，为民造福的精神。
盘古传说的人文内涵：
一是图腾标准。古籍中盘古神话说“盘古氏龙首……”显然，古代先民崇拜的是龙，认为祖先盘古就是龙的后代，所以，盘古子孙就以龙为图腾标示，千古传承。
二是地理标准。古籍中关于盘古神话的记载最早莫过于三国吴人徐整的《三五历纪》、《五运历年记》，其中涉及地名的只有一处，为“盘古死后……血为淮渎……”明显将盘古与淮河发源地相联系。明代学者李梦阳撰文《大复山赋》时，将桐柏山水帘洞以西的一道酷似人形的山脉称为盘古，“昔盘古氏作兹焉，用宅……”清代学者贡愈淳作《桐柏山赋》曰：“盘古开天而首出……”明确指出桐柏山是阴阳未分、大水茫茫的混沌之时盘古首出开天的地方。唐朝、宋朝编修的《元丰九域志》曰：“桐柏山，淮水所出。淮渎庙，盘古庙。”纵观千古典籍，遍查全国盘古神话流传区的方志，唯有桐柏山、淮河源、水帘洞的地理名词与盘古神话密切关联。同时，桐柏山盘古躺卧处还存有一座盘古庙，许多地方还保留着盘古山、盘古洞、盘古斧、盘古井等与盘古神话密切相关的实景地名。
三是民俗标准。桐柏民间流传着许多习俗，可以说是原始盘古神话的遗存。如神话传说中，说人类之初是两条鱼变成了两只猿，这两只猿就是“阴阳之始”的盘古夫妇。盘古崇敬祖先，就有了盘古抱二鱼以示崇敬之说。后来，盘古抱鱼之说就形象地演化成了太极图。人们效仿祖先，就形成了民间挂太极图之俗。